陈氏八卦游龙掌创办人陈王廷的造诣从何而来【皇冠手机登录3】,中华夏族民共和国最隐衷的武功是怎么

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问:陈氏太极拳创始人陈王廷的功夫从何而来? 谁教授的他太极?

问:中国最神秘的武功是什么?

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太极拳起源于河南省温县陈家沟,由陈氏第九世陈王廷所创,这已成定论。陈家沟就是移民所形成的,太极拳即是移民文化的结晶。本文试从洪洞移民及其原有文化形式与怀川地区文化优势相结合而形成的核心文化元素——融合性和创造性,来阐述太极拳形成于怀川地区的必然因素。

中国的武功?你说的是现实的?还是金庸老爷子笔下那些!比如张无忌的九阳神功、欧阳锋的蛤蟆功、郭靖的降龙十八掌、东方不败的葵花宝典、小僧的无相神功、段誉的凌波微步。。。,

陈王廷——从武将到武术文化圣人的升华

现实里也有, 我自己感觉最神秘的还是太极拳,你看韩国棒子都当国旗!

从明初,温县陈家沟陈氏始祖陈卜自山西洪洞移民至怀川,经历了与其他地区移民同样的艰辛历程。自公元1372年至第九世陈王廷(约1600—1680年)时代,经历了二百多年,陈氏家族作为移民完成了与怀川地区自然环境、文化、经济、民俗等相融合的过程;耕读立家和尚武传家,使陈氏家族得以在怀川地区安家立业;融合性和创造性这种移民文化的精神在陈氏家族中得到了充分的体现,使陈氏家族成为当地的一个名门望族。陈王廷则是陈氏家族中一位文武兼修的杰出代表人物。

太极拳,国家级非物质文化遗产,是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,结合易学的阴阳五行之变化,中医经络学,古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。

陈王廷的遗辞(长短句)云:

1949年后,被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。中国改革开放后,部分还原本来面貌;从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。

叹当年,披坚执锐,扫荡群氛,几次颠险,蒙恩赐,枉徒然!到而今,年老残喘,只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳,忙来时耕田,趁余闲,教下些弟子儿孙,成龙成虎任方便。欠官粮早完,要私债即还,骄谄勿用,忍让为先,人人道我憨,人人道我颠,常洗耳,不弹冠,笑杀那万户诸侯,兢兢业业不如俺。心中常舒泰,名利总不贪,参透机关,识破邯郸,陶情于渔水,盘桓乎山川,兴也无干,废也无干。若得个世境安泰、恬淡如常、不忮不求、听其自然,哪管它世态炎凉,权衡相参,成也无关,败也无关,不是神仙谁是神仙?

传统太极拳门派众多,常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别,各派既有传承关系,相互借鉴,也各有自己的特点,呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种,流派众多,群众基础广泛,因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支。[4]

康熙十三年题于日省庐中

2006年,太极拳被列入中国首批国家非物质文化遗产名录。

陈王廷公,明万历中期——清康熙年间(约1600—1680年)河南温县陈家沟陈氏的第九代人。从他的长短句,并根据陈氏宗谱记载:

太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合,它以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,是高层次的人体文化。作为一种饱含东方包容理念的运动形式,其习练者针对意、气、形、神的锻炼,非常符合人体生理和心理的要求,对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处,有着极为重要的促进作用。[2

王廷,又名奏庭,明末武庠生,清初又为文庠生,当鼎革未分之际,率义勇在山东扫荡群氛,威名大振,尝大刀当贼子千余,贼闻名竟不敢逼;因知国祚将尽,隐退弇穴,教子弟拥经史焉,后陈氏长于拳艺枪棒,自此中兴实有赖也。”

太极拳的创始,目前有两种不同的说法。

以上所记说明了以下几点:第一,陈王廷是一名武将。他作为陈氏后代,继承了陈氏家族的尚武精神,武功高强,身经百战,战功显赫。这种高超的武功和实战经历是创造太极拳的重要基础。第二,他吸纳怀川地区文化,发挥自己的全部精力和才能,挖掘《河图》《洛书》《易经》《太极图说》的哲学道理,追含中医、军事、力学及各有关学科的精微,并采纳黄老“导引”“吐纳”的之术,汲取当代各家拳路的特长,潜移默化地归纳融化。第三,在逆境中,抱着极端沉痛的心情,退隐林泉,匿伏故里,而发奋披览经史子集,造拳教拳。

太极

这是移民文化中自强不息、开拓创新精神的突出体现。第四,“闷来时造拳,忙来时耕田”“名利总不贪,参透机关,识破邯郸”“恬淡如常、不忮不求、听其自然”,只有这种精神境界才是能够创造太极拳的境界。

一种说法,太极拳创自陈王廷。陈卜善武艺,精拳械,曾设武学社于村中,始开陈氏世代习拳舞械之风。明朝末年,陈氏第九世陈王
廷,依据祖传拳术,吸取民间诸优秀拳种之精华,结合导引、吐纳术、中医经络学,创编了一种新的内功拳种,按阴阳转换之意取名太极拳。陈氏十四世陈长兴,广开传拳之门,河北永年人杨露禅即是其著名高徒。之后,陈氏太极拳逐步演变出全国有代表性的“杨、武、吴、孙”等诸大流派。[7]

天下太极出武当,己为世人公认。可又有人说天下太极自陈家沟,仍陈王庭所创。我个人认为太极源于武当比较靠谱。因为太极阴阳理论源于道教,武当山道教圣地之一,道士长期修行中,修身健身,活动筋骨,也为强身自卫,逐渐形成内家拳,当然那时的太极拳未必和现在一样。说太极源于陈家沟不太靠谱,因为陈王庭之前就有王宗岳《太极拳论》一书。再说陈王庭也是跟蒋发学的太极拳,显然,在陈王庭之前,太极拳己经存在。当然,陈王庭有所创新,发展了太极拳,形成独具风格陈氏太极,在这基础上,又形成杨,吴,武,孙氏等各氏太极。可以说陈王庭是太极拳集大成者。但绝不是创始人,创始者应在武当,现在武当山武当十三式,武当太极与陈杨等太极风格迥异,说武当太极源于陈家沟实在牵强。太极源于武当道士们,道士们假托张三丰所创。

另一种说法,张三丰创建了武当派,创始了内家拳。太极拳作为内家拳之首,尊称张三丰为祖师,是一种自然归属。[8]张三丰创立的太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等,都是从道教经书中汲取了精华,引申而来。张三丰所创立的拳法都有一个共同特点,即注重内功和阴阳变化,讲求意、气、力的协调统一,动作沉稳,姿势含蓄,劲力浑厚,神意悠然。这些特征无不与道家的清静柔弱、淡泊无为的主张和道教的“三宝修炼”(炼精化气、炼气化神、炼神还虚)相吻合,内以养生,外以却恶,可以说是留给后世的珍贵历史文化遗产。[皇冠手机登录3,9]

陈王庭的武术学于博爱唐村千载寺,十三勢由千载寺的无极功演变而来,陈氏与表兄弟李氏的软十三虽都由无极功演变而来,但细节还是不同的,陈沟太极是陈王廷演变后的风格架子,往后於生出杨氏太极,吴氏等流派。李氏传王宗岳后在赵堡得以流传,往后淤生出武式,和式等流派。另外许多著名的太极拳论都出自博爱唐村李氏,并非王宗岳所写。

溯源形成

:两种说法都不对。天下武功传自少林,连张三丰的内家功夫都是从少林寺学来的,在此基础上创建了道教的太极神功,张祖师系统地全面发展地提高内家功夫的境界,超出了儒教,佛教使内家功夫发杨光大。八卦掌、太极拳,梅花拳都出自道家,他们都是有功夫的拳种。八卦掌功夫在步法上,但主要在掌上。太极拳的功夫主要在手上。可是现在他只会套路掌上手上没有功夫。太极拳的雷雷如果手上有功夫,散打的敢跟他打吗,手上如果有功夫对手也不敢跟你打。另外现在练太极拳的,包括那些个传人丶大师没有一个有内力的,还有人说自己有一点内力。笑话,我可以说你一点都没有,一听你就是外行。你都不知内力是怎么回事。佛门内力和儒教道教的内力是怎么个传承?没有师父口耳相传你有什么内力,打太极拳能打出内力更是笑话。

太极拳是极富中国传统民族特色元素的文化形态。[2][10]

“天下武功出自少林”这句话是不对的。我们要问一句少林武功又是哪来的?难道少林寺和尚凭空产生的?少林寺是公元四世纪前后才有的,在少林寺之前难道就没有武功了?那么春秋战国时期、秦王朝、汉王朝、三国时期都没有武功?那么仗是怎么打的?朝代又是怎么更迭的?真正的武功产生于战争!武功是战争的产物!

太极是中国古代最具特色和代表性的哲学思想之一,太极拳基于太极阴阳之理念,用意念统领全身,通过入静放松、以意导气、以气催形的反复习练,以进入妙手一运一太极,太极一运化乌有的境界,达到修身养性、陶冶情操、强身健体、益寿延年的目的。[11]

由于19世纪以后,大量的火枪火炮逐渐代替了冷兵器时期刀枪拳脚,以至冷兵器最后退出了战争舞台,只有少林寺等少数群体还继续保持传承,以至后来的以讹传讹成了“天下武功出少林”这样的荒谬言论。除了十三僧棍保唐王这样的传说以外,历朝历代哪一代的武将出自少林?即使有个别武将来自少林,也不能说天下武功出少林。沧州出过武将就说天下武功出沧州?山东出过不少武将就说天下武将出山东?……能这样说吗?真正正确的只能是天下武功出自战争,而少林和尚真正打仗的是极少数。

元末明初,武当道人张三丰开中国“内家拳”之先河。其后发展出“太极十三势”,为太极拳的原型,后发展成为武当太极拳。

所以,“天下武功出少林”是极其荒谬的!

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大家好说了这么多,我给大家发个图片,陈王庭,字奏庭。学于博爱县千载寺。

二十四式简化太极拳

偷了武当张三丰留下的拳经

太极拳基本内容包括太极养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃月刀等。

没人見过也没地方或国家记载他有何功。不好说从何来。有功也只在能他苦练,也不能是从何来?

特点

太极拳源于少林,出于武当,成于杨露禅。陈王廷只是编排了柔拳,和八卦形意等内家拳类似。现代陈家沟所谓太极拳,只是没有内功的外家拳或太极操。

太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界,而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养,提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。同时,太极拳也不排斥对身体素质的训练,讲究刚柔并济,而非只柔无刚的表演、健身操。[2]

陈氏太极拳创始人陈王廷打不过一个年轻力壮的大汉,创始人是为了锻炼身体,并不是为了比武

太极拳基本内容包括太极阴阳养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃(yan一声)月刀等。

他只是一个武将,但不是练内家功夫的,跟太极拳没关系。

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陈式太极拳国家竞赛套路

太极拳这中华武术瑰宝已受到了世界各地人们的普遍推崇。20世纪80年代以来,各级政府及广大民众对太极拳这一古老文化体系的保护意识日益强化,各级政府相继制定保护措施,以太极文化为主的各个地方先后举办了11届国际性太极拳交流大会。传承人、民间传承组织也加大深入推广的力度。2006年5月,太极拳被中国政府公布为第一批国家级非物质文化遗产。

历史来源

河洛文化

黄河,是中国第二大河,世界第五大长河。在中国历史上,黄河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响,是中华民族最主要的发源地之一,被称为“母亲河”。

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河洛汇流 文化丹田

洛河,在中国历史上有着显赫的地位。首先,是“河图洛书”,它与古文字紧密连系在一起,把洪荒蒙昧的社会,推向了文明的阶梯。[2]

河洛汇流,是一种自然现象。洛河水清,黄河水浊,两河交汇,形成了一个巨大的清浊分明、相互交融变化的旋涡。[4]

相传这里是河出图、洛出书和伏羲悟太极、画八卦的地方。《易传·系辞》载:“河出图,洛出书,圣人则之。”中华人文始祖伏羲看到河洛交汇现象,依据“河图”、“洛书”信息,触发灵感,从而创造出了《易经》,产生了太极文化。所以,自古人称“天下太极出河洛”。

自古以来,河洛汇流处无时无刻不流淌着太极文化之血,联系着河洛文化之脉,缔结着中原文化之根,蕴含着中华文化之魂。她是中国的文化丹田!据史载:黄帝、帝尧、夏禹、商汤等帝王登基时,都在此沉璧祭天。

温县,正处于河洛汇流处,是河洛文化的核心区。

温县是人类活动最早的聚居地之一,境内遗存仰韶文化遗址和龙山文化遗址数十处。夏代,温地称温国;商十四代王祖乙迁都温地邢而中兴;周初大司寇苏忿生封苏国,以温为苏封十二邑之首。《盐铁论》记载显示:战国至秦汉之际,温县已是“富冠海内”的“天下名都”。

河洛汇流

温县地灵人杰。它地理位置优越,南有邙山、黄河为天然屏障,北依太行天堑,是连接晋、冀、鲁、豫的交通要道。焦作黄河公路大桥与连霍高速公路相连,焦温高速南北贯通,其他公路四通八达,国家重点工程西气东输、南水北调穿境而过,距离郑州、洛阳、焦作三市分别在40-60公里之间,南滨黄河,北临沁水,东连武陟县,西接孟州市,西北与沁阳市接壤,属黄、沁河冲积平原。

温县是夏禹指定继承人覃伯益的家乡,是春秋时期孔子门下十哲之一卜子夏故里,从这里走出了司马懿、郭熙等许多历史名人。

武术之乡

河南省温县陈家沟,位于温县城东六公里的清风岭中段。村南隔黄河相望有虎牢关、伏羲台、河洛汇流处等。距陈家沟西北不远处有道教圣地阳落山“二仙庙”,西南一百公里处有少林寺,道教文化、佛教文化与儒教文化都在这里汇集,形成了推动中华文明发展厚重的中原文化。[4][12]

明朝初年,陈家沟陈氏始祖陈卜从山西移民到此,便带有家传武术。这里沟壑交错、兵匪出没,经常骚扰百姓,为了保卫桑梓,村里成立了武学社,陈家沟人习武成风。这里特殊的人文地理环境和厚重的中华传统文化对陈王廷创编陈氏太极拳产生了深远影响。

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